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    重慶公墓中國殯葬的運作方式


    重慶公墓殯葬文化可以這樣理解。喪葬文化的定義是人們在喪葬的概念和對象中所隱藏和賦予的一種“意義”。因此,喪葬文化有三種形態,即思想形態、操作形態和物質形態。也就是說,人們知道喪葬的概念(如死亡的稱謂)、喪葬的運作(如喪葬)和喪葬的對象(如紙錢、棺材、墓地)隱藏和放置著某種意義,如人的家園、生命的價值、對永生的追求,對現存社會的反思等等,都是喪葬文化。

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    為什么葬禮?喪葬的本義是親屬“不忍”逝者很快就要離開,準備喪事,并叫親友哀悼。葬禮和葬禮用白布(如喪服和喪服)裝飾,F在,人們更廣泛地使用鮮花裝飾的靈堂、民間靈柩或牌匾頭或親朋好友與街坊鄰居圓靈三周道別。送別悼念儀式(以前稱為送葬儀式)類似于為逝者“出國”舉辦的“送別會”。葬禮期間放鞭炮以示慶祝。在葬禮上打碎一個碗,示意把逝者“送”出家門,以免再糾纏活著的人的生活,或者送一個碗給冥府里的逝者吃。在中國古代,父母去世后,孝子悼念三年(實際上是27個月),其間不能“順其自然”,如結婚、出仕、提倡“孝道”、加強兩代人的關系。天葬是以鳥為食的身體,逝者的靈魂可以是天堂等等。

    總之,這些喪葬觀念、喪葬操作、喪葬物品的原始設計都有“意義”,但由于歷史的久遠,人們失去了原來的意義。一般說來,它們表達了人們對生命的熱愛、對永生的追求、孝道、對祖先的感恩等,所以喪葬文化在本質上是一種特殊的文化存在。當我們了解喪葬文化時,我們主要理解它的含義。


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